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无边的境相现前。继续用功修持，不但所觉的湛然境空，能照空境的智亦空。空觉极圆，不但智境寂灭，能空的空也灭。生灭灭已，不生不灭的真心，自然显现，放大光明，于一刹那，忽然超越世出世间，不受空有等观念的系缚...中，为我授记观世音号。由我观听十方，圆明无碍，如声逾垣，如月印水，有感必应，故观世音之名遍闻十方世界。
在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》也说：观世音菩萨已于过去无量劫中，已作佛...
秋菊
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/06445189.html
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怨言，但对世人却没有好处。於是，他想把这首诗偈——「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐」，永远流传世上。不论身远的石头或墙壁，树木或路旁，就伸手所及，立刻写下这首诗偈，再著衣爬到树上。树神不懂他为...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17223716356.html
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生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。看来，这是佛陀的最后遗教，其实佛在一生教化期中，常常提示这几句法语。中国最流行的一部《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊上升仞利天宫为摩耶夫人宣说的大乘经典。大小乘诸经典中，...唱。菩萨初生，即能自由自在地向东南西北四个方向，各行七步，步步举足，出大莲华，走过之后，目观四方，高声说偈：世间之中，我为最胜；我从今日，生分已尽。我于世间，最为殊胜；我断生死，是最后边。从佛传中的...
佚名
|哲理故事|
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无量众善由不放逸得。”
佛陀并慈悲安慰道：“世皆无常，会必有离，勿怀忧恼”。“世实危脆无坚牢者，我今得灭如除恶病。……”当知“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”，此是如来最后教诲。
于...梵天王劝请佛转法轮，佛观察外道二仙，阿蓝迦兰与郁头蓝弗皆已命终，无得度缘，昔五位随侍，憍陈如等，少尘少垢，薄使利智，堪受妙法，便往化度。
“善来比丘，须发自落，袈裟著身！”五人身上之服，即成三衣...
见页法师
|历史|圣地|
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但得无念知见，则爱恶自然淡泊，悲智自然增明，罪业自然断除；功行自然增进。即了诸相非相，自然无修而修。烦恼尽时，生死即绝。生灭灭已，寂照现前，应用无穷，名之为佛。 如此二宗，皆会相归性，故同一宗。...作为人生活动核心的动力。 2、领会了禅就是生命的自我体，所以将一切法都会归于禅，在认识上，对立矛盾的世界已消失，了知自我的一举一动，都是禅生命的表现。生活充满了安祥与妙乐。 3、忽然起了一个大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190439210.html
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永嘉大师的半句偈“生也颠倒、死也颠倒”
曾承木 世尊曾在“佛日未出”时，作婆罗门，修菩萨行，住于雪山，为得“半偈”而献身，有称为八字舍身命。“生灭灭已，寂灭为乐。”半偈也称“半句偈”，以此...不见，经二日，有从大日山来者说，那天夜间，空中有箫鼓声，越日发现，玄机大师之柩，已在大日山岩窦里。 火化后，弟子们迎舍利归寺，建塔号“圆明塔”，因名其岩“机岩”。 永嘉大师颂的“半句偈”：“生也颠倒...
曾承木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040948470.html
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诸法因缘灭」，「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐」。便於言下得法眼净，这是佛陀的根本教义，无怪舍利弗急忙把这从未听过的妙法，转告了他的同门知友大目犍连，於是，各率弟子共二百五十人，诣佛出家，证...成道之后去度频婆沙罗王的诺言，便率领迦叶三兄弟及其弟子们到了王舍城。国王亲率臣民迎於郊外，见到闻名於当时的迦叶三兄弟，均已成了佛的弟子，信心益加恳切，闻法之下，即得法眼净（见道）。另有迦兰陀（...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255451513.html
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空间都根本不知有你的存在。看到这点，你的心就不狂了、歇息了，这样的观就让你止了。止观双运到“生灭灭已，寂灭为乐”，此心便出入自在，随遇而安了。
...rdquo;的作用；这称为进入内心世界，此时感受到的是“非生灭”的寂静。这时若遇到强大外缘的闯入，若平时在“观”上已培养了足够的力道，就在心念被激扬起来...
杨云唐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324552312.html
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生灭灭已，寂灭为乐”。“身心放下时，你是谁？”刚才只有“妙用”没有“我体”，用完及休，不必论好坏得失，当下无住再回到世间，以此正见生活。 第二阶段：观呼吸 观呼吸是二甘露门之一，是最常听到的...充满。此时随著脚步的加快，人常会有要飞起的感觉，这是由于五蕴放松、能量提升的结果。 四、此时的觉知已无暇他用，紧凑享受著每一脚步不断开出的果实；渐渐地，人忘记时间，即使经行已久，也不觉已近一小时，...
杨云唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094954829.html
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不住生灭灭已。然而凡夫为生活、为前途忙碌奔走，很少反观自心，一旦面临烦恼与祸患则不知如何面对；故而经常起无常想不失为较佳途径。 平日如何起无常想？笔者认为最简易的方式是观人的生老病死。观自己：今日之我...如是说： 修定觉支已，定觉满足。定觉满足已，贪忧灭，则舍心生，修舍觉支；修 舍觉支已，舍觉支满足。如是，无畏(按，王子名)！此因、此缘众生清净。 世尊说，修完前五觉支之后进入“定”的修习，贪忧之...
曹郁美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01173870671.html